评委介绍：徐晨光，湖南华容县集成乡人，“廉动全球——华人好家风”征文大赛评委会评委。湖南师范大学博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，全国社会科学课题评审特邀专家。先后担任湖南师范大学党委书记、中共湖南省委党校（湖南行政学院）常务副校（院）长、中共湖南省直属机关工作委员会常务副书记。

他是著名的党建专家，还是一位与时俱进的长者，在他的微信公众号“晨光心语”中，曾多次提到他的家乡和家庭，传播着满满的正能量。

他就是徐晨光，作为此次“廉动全球——华人好家风”征文大赛评委，他对家风，更有一番自己独特的见解。

近日，徐晨光受邀参加由廉尚清风与星辰在线共同打造的“高端访谈”栏目，也向大家分享了他的家乡、家庭和家风故事：

失落的家园，永不失落的回忆

徐晨光生于湖南省岳阳市华容县的一个小乡镇——集成乡。

集成乡建制的时间并不长。人与长江争地之始，才有了第一批居民搬迁到这个垸区，开恳荒地，建造房屋，繁衍生息。

而祖辈们这种不怕吃苦、敢为人先的拓荒者精神，也随着香火的延续得以传承至今，并逐渐形成了一种开拓进取、敢为人先的精神品质。

徐晨光回忆起自己的家乡时说，因为处于垸区，集成经常遭洪水，垸区的人只有齐心协力才能抵抗无情的洪水，所以集成人团结协作的精神特别强。而且在集成人看来，相较于物资和房屋，只有知识是洪水冲不走的，因此集成人都有一种爱学习的特质。

徐晨光从小就受到这些精神品质潜移默化的影响，受益一生。

1998年，湖南发生特大洪水。按政府平垸行洪的要求，全乡人民在1999年1月1日前全部搬离垸区。至此，集成乡在行政建制上不复存在。

虽然这个时候徐晨光早已离开了这个生他养他的村庄，去往大城市学习深造，但是这件事仍然对他造成了极大的影响。

徐晨光一生都在追求三个东西：一个是家庭中的幸福感，一个是事业上的成就感，还有一个就是生活上的归属感。

用徐晨光自己的话说，“在国外，别人问我是哪里人，我直言自己是中国人；在国内，别人问我是哪里人，我说自己是湖南人；在湖南，别人问我是哪里人，我说自己是岳阳人；在岳阳，别人问我是哪里人，我还可以说是华容人；但是到了华容，再有人问我是哪里人，我就不知道该怎么回答了”。集成的消失，给徐晨光造成了一种归属感的失落。

还有亲情的失落感。

集成的面积并不大，人口也不多，黎、徐、刘等几大姓组成了一个大垸，或多或少都有些亲戚关系，彼此也都相熟。但是集成消失之后，集成人被迫分散迁徙到其他地方，徐晨光说，“再也找不到哪个地方像集成这么亲切了。”

三个家庭，缘分总是妙不可言

徐晨光一共有过三个名字。

亲生父母给他取的第一个名字叫“年乐”，是因为他在吃完年夜饭之后出生的；后来，父母又给他改了第二个名字：

他年幼的时候经常和父亲轮流生病——儿子好了老子病，老子好了儿子病。老一辈人迷信，认为他和生父八字不合，就给他改名“神光”，又在他三岁的时候，将他过继给了伯父母。

在他读高中的时候，因为受进步思想的熏陶和影响，他自己做主改名为“徐晨光”，并用到了现在。

但是小时候这段特殊经历，却对徐晨光的成长产生了深远的积极影响。

过继到伯父母家后，为了不让个人原因引发两方父母的矛盾，徐晨光从小就要想着如何协调两个家庭、两方父母的关系，因此培养了一种协调能力。

而且伯父母总是会有一个想法：你（徐晨光）不是我亲生的，那你会对你自己的亲生父母怎么样？又会对我们怎么样？这样一种“忠诚度”的测试，也让徐晨光养成了一种待人以忠、待人以诚的行事习惯。

徐晨光在五岁的时候，家里就给他定了一门娃娃亲。

到了十八岁，他在公社广播站发了一篇文章，主张易婚易俗、新事新办。“岳母娘”问他是不是“变心”了。徐晨光笑着说：“我和你家定了十三年的娃娃亲，但是你们家几个女儿，我到现在都不知道究竟哪个是指配给我的。”

就这样，这桩定了十三年的娃娃亲不了了之。

而徐晨光遇到自己相守一生的发妻，是在他读大学的时候。

两个人是大学同学，相识缘于一个美好的巧合：那个时候，徐晨光是班长，负责给班上的同学分发笔记本，他给班上每个人发了一轮之后，多了一个本子又多了一个人，而这个人刚好就是她。

回忆起这段往事，徐晨光忍不住笑了起来，说：“后来我把本子往她那里一丢，两个人之间就擦出了一种火花，就是那种‘我注意到了你，你也注意到我了’的感觉。”

但是那个时候，大学是不允许谈恋爱的。就算两个人都互相有了好感，也只能将这种微妙的感觉深埋在心底，直到大学毕业之后，两个人才确定了恋爱关系。

到现在，两人已经携手走过了40余载风风雨雨，并育有一儿一女。

让行动诠释十五字家风箴言

家是最小国，国又是最大的家。徐晨光说，“在这个意义上来讲，弘扬和培养好的家风，本身就是一种对社会有积极意义的事情。”

徐晨光将家风归纳为十五个字：孝为先、爱为重、教为实、和为贵、德为魂。

“孝为先”是家风的核心。在他看来，“孝”既是一种爱，也是一种责任，既是一种行动，也是一种感情。他常说，一代做给一代看，“我们在日常生活中对父母的行为，都会影响儿女们将来怎么对待我们”。

谈到“爱为重”，徐重光说，“一个充满了爱的家庭，必然是一个和谐、健康的家庭”。他还举了例子：一个人能够在茫茫人海之间找到自己的人生伴侣，靠的不仅是缘分，也是爱。而两个人携手一生，靠的不是所谓的君子协议、口头承诺，也是爱。而做父母的对子女的是爱，做子女的对父母的是爱。

“子不教，父之过”，徐晨光说，“对下一代一定要加强家风的教育，祖辈长期以来形成的好习惯、好家风，一定要把它传承下去”。至于怎么传承，他始终信奉这样一句话，“让行动诠释家风”。他教育儿女，坚持用自己的行为标准来要求他们。

他也表示，“不力行，但学文，长浮华，成何人”，教育儿女的时候还要教他们如何为人、处事。

而“和为贵”，便是家和万事兴。在徐晨光看来，一个人的事业上能否有所成就，家庭因素很重要。“家既是我们的避风港，又是我们正能量的加油站”，所以没有一个好的家庭，想要在外面干出一番好事业的也不多。

“德为才之帅，才为德之资。德器深厚，所就必大；德器浅薄，虽成亦小”。徐晨光认为，一个人只有品德高尚，才能够在事业上有所建树。而个人的道德水平又决定了家庭的水平。只有成员的道德水准提高，家庭才有了道德的灵魂。“一个家庭有了道德的灵魂，就什么底线都能守住，我们就可以在底线之上，施展我们的才华，才能够达到我们成功的目的。”

在家里，徐晨光很少跟儿女们谈家风，总是以身作则将好的行为习惯和精神品质传递给下一代。他的儿女常说：“爸爸，我们想超过你，但是我们没有很多的信心，要我们从某一方面超过你可以，但是全面超过就不行了。”

或许这也说明了徐晨光的儿女对他的行为、做法还有事业上的成就，是认可的。

作为此次“廉动全球——华人好家风”大赛的评委，徐晨光最后说：

家风是社会风气的重要组成部分。尤其是在传统人生观解脱之后，新的人生观还没有完全形成的空荡时期，举办此次“廉动全球——华人好家风”征文，抓住了社会精神的核心。

每个人都能够把自己家里的好家风传播出来，本身就是一种正能量。希望大家能够踊跃参加这次活动，感受家风的文化氛围、教育功能。（文：任灿）

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